15º Domingo del Tiempo Ordinario

Este 15º Domingo del Tiempo Ordinario continuamos leyendo el Evangelio de Marcos capítulo 6, versículos del 7 al 13. El texto recoge el envío de los discípulos de dos en dos a predicar y a curar dándoles poder para expulsar demonios, y cómo Jesús les dio una serie de instrucciones para el camino sobre qué llevar y cómo comportarse. Tienen que llevar un bastón y sandalias, especificando qué no deben llevar: pan, alforja, dinero ni siquiera túnica de repuesto. Y les manda quedarse donde les reciban y donde no los reciban que se vayan pronto sacudiéndose el polvo de los zapatos.
Jesús manda a los Doce, doce que se suman a la proclamación del Reino, esa es su misión, anunciar el Reino. Es curioso que Marcos nos dé tan pocos datos del contenido del mensaje de Jesús, no nos dice qué tienen que predicar, ya nos lo dijo en los primero versículos del Evangelio, pero lo importante no son las ideas sino los hechos.
Hoy, Jesús sigue haciendo lo mismo, sigue encomendándonos una misión, la misma misión, predicar la implantación del Reino de Dios. De la misma forma que envió a los Doce, a nosotros nos pide que llevemos un apoyo y una defensa, pero ninguna seguridad. Nos pide que disfrutemos de lo que se nos ofrezca, pero que no nos estanquemos en ello y que nos liberemos de todo aquello que nos puede atar, especialmente de nosotros mismos, de nuestros intereses, para que nuestro único objetivo sea el Reino.
Jesús nos manda para que le ayudemos en su misión, liberar del mal y anunciar el Reino, pero ¿cómo lo vamos a hacer si no nos liberamos de nuestros propios males? ¿si nosotros no hemos integrado el mensaje del Reino? Para eso nos da esas instrucciones para que nos liberemos e integremos el mensaje.

14º Domingo del Tiempo Ordinario

Este domingo, 5 de julio, celebramos el 14º Domingo del Tiempo Ordinario y la liturgia nos ofrece el texto de Marcos 6, 1-6. En continuidad con el evangelio de la semana pasada, Jesús va a su pueblo y sus paisanos lo desprecian por ser el carpintero al que conocen de toda la vida, y dice eso de que nadie es profeta en su tierra. Nos cuenta que Jesús no pudo hacer milagros allí por la falta de fe, sólo curar algunos enfermos y que se fue a enseñar a los pueblos del rededor.
El autor separa en esta ocasión la función de hacer milagros de la taumatúrgica, la de curar enfermos, parece que para él las curaciones no son exactamente milagros. Y que estos se pueden dan dar porque la necesidad de los enfermos es la que les hace estar abiertos a la fe. Básicamente, la enseñanza fundamental de este Evangelio es que la presencia de la fe en el Reino es necesaria para que se puedan llevar a cabo los milagros, que creernos que algo puede ser hace que pueda ser.
A nivel humano, me viene a la cabeza un buen amigo, que además es psicólogo y que me anda diciendo que tengo que creerme lo que soy y lo que quiero ser, para que pueda llegar a hacerse realidad. Seguro que todos tenemos experiencia de esto, el considerarnos capaces de hacer algo hace que seamos capaces de hacerlo. No sé si es un refrán o un piropo pero dicen que si querer es poder y poder es tener, con lo que te quiero ¿cómo no te puedo tener?
Jesús descubrió hace ya un par de miles de años esta capacidad en nosotros y quiso que la aplicásemos a la construcción de un mundo mejor, a la implantación del Reino de Dios. La carencia de milagros en nuestros días pasa por nuestra falta de fe, por no creernos que otro mundo es posible. ¿Te crees que con la ayuda de Jesús podemos construir un mundo mejor, el Reino de Dios del que habla Marcos?

13 er. Domingo del Tiempo Ordinario

Este 28 de junio celebramos el 13º Domingo del Tiempo Ordinario y leemos Marcos 5, 21-43. El pasaje consta de dos hechos diferenciados. Por un lado, la resurrección de la hija de Jairo, el jefe de la sinagoga; y por otro, el episodio de la hemorroisa. Jairo acude a Jesús porque su hija está enferma, al ir de camino a casa de éste alguien le toca, y al preguntar quién ha sido, una mujer le responde que ha sido ella porque tenía un flujo y creía que él podía curarla. Jesús le despide diciéndole que su fe le ha curado. En estas, cuando llega a la casa de Jairo, le dicen que la niña ha muerto, pero Jesús les dice que no, que sólo está dormida. Entonces, Marcos recoge una de las pocas expresiones en arameo que tiene el Nuevo Testamento, el “Talitha qumi”.
Una idea cabe destacar de este Evangelio, mientras que la mayoría de nosotros nos jactaríamos de poder realizar tales portentos y nos enorgulleceríamos de ello, Jesús devuelve la pelota. Lo importante no es el poder que Jesús tiene, sino la fe de quienes reciben el mensaje. La fe en el Reino de Dios, la fe en el cambio de vida que puede suponer la implantación de ese Reino entre nosotros, y no tanto en los signos que denotan la llegada de ese Reino. Creo que alguna vez ya os he comentado el refranero popular, los signos serían los árboles que no nos dejan ver el bosque que es el Reino. El Evangelio viene a recordarnos que cualquiera puede recibir el don de la fe, no importa su credo, no importa su condición de pecadora pública, no importa más que confiar en la llegada del Reino y trabajar por él. Jesús prohíbe hablar de estos prodigios, pero lo evidente no necesita pregón.
¿Sigues a Jesús por los signos o porque confías que la esencia de las cosas puede cambiar?

12º Domingo del Tiempo Ordinario

Después de todas estas fiestas que dan cierta continuidad a la Pascua, este 21 de junio retomamos el 12 Domingo del Tiempo Ordinario y leemos Marcos 4, 35-40. Seguro que conocéis el texto, es el de la tempestad calmada. Jesús les pide a sus discípulos que lo lleven a la otra orilla, en el trayecto Jesús se echa una siesta y mientras duerme sobreviene una tempestad que asusta a los discípulos que lo despiertan, y criticando su cobardía y su falta fe hace que la tormenta se calme. Los discípulos atónitos se preguntan quién es Jesús que hasta el viento le obedece.
Aunque el tema no aparezca explícitamente a ninguno se nos escapa que lo que les pasa a los discípulos es que tienen miedo. Creo que en alguna ocasión ya os he hablado de que este es el verdadero enemigo de la fe, de la confianza, el miedo. Un miedo que todos experimentamos y que es un sentimiento que nos agarra desde lo más profundo de nuestro ser y que muy poco podemos hacer para superar, salvo, eso… confiar. El otro día, en una Eucaristía un cura nos confesaba sus miedos. A todos nos falta fe, a todos nos falta creernos que Jesús lo puede todo. Me viene a la cabeza la canción del la Hna. Glenda, ¿por qué tengo miedo si nada es imposible para Ti? Este es uno de los puntos esenciales de nuestra fe: confesamos un Dios omnipotente, pero no nos lo terminamos de creer. No sé porqué pero, si nos lo creyésemos, no nos preocuparíamos tanto de lo que va a pasar o de las repercusiones de lo que hacen o dicen quienes no nos aprecian o de las de nuestro propios actos y meteduras de pata. Nuestra respuesta se acercaría más a la de Job: “el Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, bendito sea el nombre del Señor” o la de san Pablo: “En la vida y en la muerte somos del Señor”. En definitiva, dejaríamos que fuese Dios quien actuase por medio de nosotros y no nos proclamaríamos tanto a nosotros mismos. ¿De verdad crees que nuestro Dios es omnipotente?

Corpus Christi

Este domingo, 14 de junio celebramos la solemnidad del Corpus. Nuestros pueblos y ciudades se engalanarán para recordar el misterio por el cual Jesús se quedó entre nosotros hasta el fin de los tiempos como nos prometió la semana pasada. El texto está tomado de Marcos 14, 12-16.22-26 y recoge el momento en que Jesús manda a dos discípulos para que preparen la mesa de la cena en la que instituyó la Eucaristía y el momento de la institución misma, la escena termina con el Maestro encaminándose junto a los discípulos hacia el monte de los Olivos.
Jesús se somete a la norma vigente en el pueblo judío (como el título de la obra de Meier: Jesús, un judío marginal) y lo hace como sometimiento a la voluntad del Padre. Es esa obediencia la que le faculta para hablar con la autoridad con la que habla a sus discípulos para que preparen la fiesta. Es la misma obediencia que le llevará a la cruz. Es la obediencia que le concede el que a pesar de la muerte, permanezca entre nosotros, vivo, real. Una presencia que todos necesitamos, que nos alienta y ayuda en nuestro camino diario. La fuerza que nos empuja, el sustento de nuestras vidas, el que se mantiene inmutable aunque nosotros cambiemos. El que es necesario frente a nuestra contingencia.
Esa obediencia no se basa en la autoridad sino en el amor, el amor que marca la celebración del Jueves Santo, el amor que nos da fuerzas para hacer cosas que de otra forma nos resultan imposibles.
La comunidad en la que celebramos la Eucaristía debe constituirse en la mayor manifestación de ese amor. Como dijo Jesús: “si amamos a quienes nos aman, ¿qué mérito tenemos?”, si amamos sólo a nuestras familias y amigos, ¿qué merito tenemos? En la comunidad nos encontramos con personas que nos aman y con otras que no, pero nosotros debemos caracterizarnos por ese amor a todos, es lo que hizo Jesús. ¿Y tú a quién amas?

Santísima Trinidad

Este domingo, 7 de junio, celebramos la solemnidad de la Santísima Trinidad y la liturgia nos ofrece el texto de Mateo 28, 16-20. Cuatro versículos que, de nuevo, recogen, al final del Evangelio de Mateo, la misión, el envío con una tarea explícita, de los Once. Sitúa a los discípulos en Galilea, en el monte en el que Jesús les había citado. Se apareció y les dio un discurso de despedida, les envió y les prometió que estaría con ellos siempre.
La semana pasada recordaba cómo un profesor me enseñó eso de que el Espíritu era el Amor, pues bien, la fiesta de hoy nos recuerda eso, que el Amor, el Amante y el Amado, no son nada el uno sin el otro. Cuando estudié la carrera nos intentaron explicar este misterio de fe, y digo intentaron, porque después de un montón de folios, la conclusión era que la Trinidad es un Misterio, que sólo es asumible desde la Fe.
Pero vamos al Evangelio. Mateo nos recuerda la universalidad del mensaje de Jesús, todo en el texto nos habla de ello, simbólicamente en la cita en Galilea y explícitamente en el envío a hacer discípulos de toda la tierra. Aunque haya gente que pretenda imponer, considero que de este fragmento no se puede desprender. Lo que aquí se hace es invitar y proponer, enseñando a los que quieran bautizarse lo que Jesús hizo y dijo, lo que Jesús es.
Pero creo que hay una idea menos evidente: los discípulos dudan; la duda refleja un miedo; miedo que ya veíamos la semana pasada. Y la fe, la confianza que nos ayuda a superar la duda, Jesús permanece a nuestro lado hasta el final de los tiempos. Todos, ante lo desconocido tenemos dudas, incertidumbres, pero la confianza, la fe en Jesús nos ayuda a superarlo; como el niño que siente miedo ante una nueva situación, pero al sentir la mano de su madre se tranquiliza. ¿Cuáles son tus dudas? ¿Siguen presentes cuando te sientes cercano a Jesús?

Pentecostés

El próximo 31 de mayo celebramos Pentecostés, la fiesta del Espíritu Santo y la litúrgia nos ofrece el texto de Juan 20, 19-23.
El Evangelio nos recuerda el momento en que están los discípulos reunidos y Jesús les visita, les concede el don de la paz, les deja el regalo del Espíritu, por él les concede la potestad de perdonar los pecados y los envía. La aparición comienza con el saludo de paz y se repite para el envío.
Llama la atención que los discípulos de la situación de miedo pasen a ser capaces de aceptar ese envío como vemos en la primera lectura de los Hechos. Pero esa es la fuerza del Espíritu. Un profesor mío decía que mientras el Padre era el Amante y el Hijo el Amado, el Espíritu es el Amor. Por eso puedo decir que la fuerza del Espíritu, es la fuerza del Amor. Un Amor que en nuestra experiencia humana podemos experimentar y a todos se nos nota, el hecho de sentirnos amados o amantes nos dota de una energía, de una vida que hace que seamos capaces de hacer cosas que de otra forma nos resultarían imposibles. Jesús recibe una misión del Padre y, luego, para continuar esa misión, nos hace partícipes de ella. Por ello nos dota de la capacidad de amar, que recibió del Padre, suficiente para poder llevar a cabo esa misión.
Por otro lado, sorprende que la potestad de perdonar los pecados se de a la comunidad, no a un ministerio. Es la Comunidad la que nos perdona en el sacramento y que por el ministerio de la Iglesia nos concede el perdón y la paz.
Todos somos capaces por el don del Espíritu, del Amor, la fuerza que nos anima, a llevar a cabo la misión que el Padre nos ha reservado desde el principio de la creación para cada uno de nosotros. Y tú, ¿sientes esa fuerza como suficiente para lo que el Señor pide de ti?