6º Domingo de Pascua

Texto: Jn 14, 15-21

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Yo le pediré al Padre que os dé otro defensor, que este siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque vive con vosotros y está con vosotros. No os dejaré desamparados, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy con mi Padre, y vosotros conmigo y yo con vosotros. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él».

Comentario:

Este domingo, 29 de mayo, celebramos el 6º Domingo de Pascua y se nos ofrece el texto de Juan 14, 15-21. Siempre que vuelve a mis manos este pasaje, no puedo evitar acordarme del chiste… después de este texto, uno de los discípulos le dijo a Jesús: Maestro, me encantas por lo bien que te explicas. Claro que el texto puede parecernos enrevesado; me voy… pero no os dejo, la contraposición entre el mundo y nosotros… el que me ama tiene que hacer lo que mando… conceptos que parecen antitéticos, incluso contrarios. Y si leemos con detenimiento nos damos cuenta que el texto es contínuación del de la semana pasada: sigue el mensaje tranquilizador, no estamos solos, sabemos hacia dónde vamos y sabemos cúal es el camino… no estamos perdidos. El evangelio de Juan recoge en estos textos el testamento vital de Jesús, de hecho me ha sonado al testamento de Luisjo, quien estubo haciendo este comentario muchos años.

Pero el gran protagonista de este Evangelio es posiblemente el que ha pasado más desapercibido, ese Defensor, que nos ayudará a comprender el sinsentido de la muerte de Jesús, que nos hace presente a Jesús y con Él al Padre.

Por encima de todo queda una cosa, el AMOR. El que me ama, hace lo que digo. No porque se lo imponga, no por respeto o por miedo, sino porque el que ama quiere satisfacer al amado, quiere complacerlo, por eso hace las cosas.

En alguna ocasión ya os comenté que un amigo mío, especialista en san Juan, decía que en el lenguaje joánico, Jesús es el amado; el Padre, el amante; y el Defensor, el amor. Desde esta perspectiva el texto cobra una nueva luz.

¿Qué motivaciones tienes para guardar los mandamientos? ¿el amor o el temor? ¿el deseo de satisfacer al otro o satisfacer mis necesidades?

5º Domingo de Pascua

Texto: Jn 14, 1-12

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Que no tiemble vuestro corazón; creed en Dios y creed también en mi. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos sitio? Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino». Tomás le dice: «Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?» Jesús le responde: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto». Felipe le dice: «Señor, muéstranos al Padre y nos basta». Jesús le replica: «Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mi? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace sus obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre».

Comentario:

Este 22 de mayo celebramos el 5º domingo de Pascua y la liturgia nos ofrece el texto de Juan 14, 1-12. Como es habitual, el lenguaje de Juan puede parecernos enrevesado. Si la semana pasada el Evangelio se dirigía a los judíos, esta semana se dirige a los apóstoles, si entonces nos hablaba de cómo llegar a la salvación, ahora nos dice cómo llegar al Padre y a Él… la temática es la misma, sólo a través de Jesús podemos alcanzar al Padre.

Prima el mensaje de tranquilidad, con Jesús podemos ir al Padre. La muerte no es el final de la vida, es simplemente el paso a otra realidad, a la del Padre. Jesús reconoce que es el Padre y no Él quien lleva a cabo las obras, y Jesús nos revela “la Verdad”, Él es sólo “el Camino”. Él hace ese camino con nosotros. Él es el cauce por el que la Vida de Dios llega a los hombres. Él es “la Verdad”, Él nos comunica el verdadero rostro de Dios, un Dios Padre-Madre cercano, preocupado por sus hijos, a quienes no ha abandonado a su suerte. Él es “la Vida”, la verdadera vida en el Padre, el único que puede abrirnos la puerta del aprisco para vivir en plenitud.

Una segunda idea destaca. He visto varias versiones de la vida de Juan XXIII y siempre me ha sorprendido un aspecto que destaca en todas ellas, como en el Evangelio de hoy el Papa Bueno no impone, propone y espera, pide lo que podría exigir. El ejemplo lo tomó de Jesús. Jesús pide, propone: “creedme”. ¿Pero sabéis qué? Pocos deben hacerlo. Porque lo que nos propone es que si creemos en Él podremos hacer las mismas obras que Él, y aún mayores. O eso, o no sabemos reconocer esas obras como portentos. Sinceramente, creo que la opción es la segunda. Creemos, pero no sabemos reconocer las obras que hacemos, mejor dicho, que Dios hace por medio nuestro, nos creemos que son fruto de nuestro esfuezo o nuestro saber hacer.

Si nos creemos unidos a Jesús, si nos llamamos seguidores suyos ¿Realmente somos para quienes nos rodean Camino al Padre, la Verdad del Padre, la Vida del Padre?

4º Domingo de Pascua

Texto: Jn 10, 1-10

En aquel tiempo, dijo Jesús: «Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda, y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuándo ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños». Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: «Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante».

Comentario:

Este 15 de mayo celebramos el cuarto domingo de pascua y, como es habitual en este día del ciclo A, leemos Juan 10, v. 1-10.

El texto es ese en el que Jesús tras una controversia con los fariseos les acusa de ser ciegos y creerse que ven, por lo que su pecado persiste. Tras ello, Jesús les propone la parábola que se recoge en el texto de este domingo, en el cual Jesús se identifica con el buen pastor que cuida de las ovejas que se diferencia del ladrón que quiere robar las ovejas, también se identifica con la puerta por la que tienen que pasar el rebaño. Y nos explica que Él es el camino que hay que recorrer para salvarnos.

En su contexto, este evangelio nos está poniendo las bases para construir nuestra relación con Dios. Para relacionarnos con Dios necesitamos de mediaciones. Para los fariseos a los que Jesús se dirige esa mediación es la Ley, para nosotros es Jesús y su mensaje. A la luz de la resurrección este mensaje, la figura de Jesús mismo nos supone un ejemplo de entrega y de amor incondicional que los cristianos tenemos la certeza de que es el auténtico camino hacia Dios.

Mientras que la ley ataba al pueblo judío, le atenazaba, le oprimía… el amor que nos propone Jesús nos da libertad y nos permite crear, ser originales, auténticos…

Por desgracia, incluso entre quienes comparten nuestra fe, nos encontramos con algunos que siguen pensando que el camino es la norma, cumplir una serie de preceptos, cuando fue el propio Jesús quien nos enseñó que la única norma que tenemos amar, y eso no se puede medir. Brota del corazón, no de la cabeza.

¿Dónde fundamentas tu relación con Dios, en el corazón o en la cabeza? ¿Quiero comprender o sólo amar?

3 er. Domingo de Pascua

Texto: Lc 24, 13-35

Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo. Él les dijo: «¿Qué conversación es esa que traéis mientras vais de camino?» Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le replicó: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén, que no sabes lo que ha pasado allí estos días?» Él les preguntó: «¿Qué?» Ellos le contestaron: «Lo de Jesús, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves: hace dos días que sucedió esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado, pues fueron muy de mañana al sepulcro, no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles, que les habían dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron también al sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres; pero a él no le vieron». Entonces Jesús les dijo: «¡Qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria?» Y, comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas, les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura. Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día va de caída». Y entró para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció. Ellos comentaron: «¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?» Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, que estaban diciendo: «Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón». Y ellos contaron lo que les había pasado por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.

Comentario:

Este 7 de mayo celebramos el tercer domingo de pascua y leemos la aparición de Jesús a sus discípulos en el camino de Emaús en Lucas 24, 13-35.

El texto nos narra cómo cuando iban dos discípulos camino de Emaús se les une un tercer viajero que les pregunta de qué hablaban, ellos le cuentan lo que había sucedido con Jesús y el viajero comienza a explicarles el motivo de lo acaecido recurriendo a las Escrituras. Al llegar a Emaús los discípulos le invitan a cenar con ellos, y cuando bendice y parte el pan, los discípulos reconocen en ese viajero a Jesús. Los discípulos vuelven a Jerusalén para comunicar lo sucedido.

Dos grandes momentos centran este Evangelio: la explicación de las Escrituras en el camino y la partición del pan en Emaús. Escritura y Eucaristía concentran la esencia de este relato.

El objetivo del texto no es tanto escribir un relato de aparición del Resucitado cuanto darnos unas pautas para saber cómo descubrir a Cristo Jesús resucitado.

En esos discípulos que van de camino podemos vernos reflejados todos y cada uno de quienes intentamos, unos mejor que otros, seguir el camino de Jesús, encontrarnos con Él, comprenderle…

El Evangelio nos ayuda a comprender que por mucho que nos parezca que no, que por mucho que dudemos de la resurrección, de la presencia de Jesús entre nosotros; Él está ahí, Él habita entre nosotros, camina con nosotros aunque no lo reconozcamos. Y por último la enseñanza que nos transmite para nuestro crecimiento personal, a Jesús lo podremos identificar a través de dos medios: la Escritura y la Eucaristía.

En nuestra experiencia personal hay cientos de veces que decimos haber encontrado a Jesús en una Eucaristía, en un pasaje bíblico… pero ¿nuestra reacción es la misma que la que tuvieron los discípulos de Emaús? ¿Salir corriendo para comunicar la experiencia a los demás o nos quedamos impasibles?

2º Domingo de Pascua

Texto: Jn 20, 19-31

Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos». Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo». A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros». Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente». Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!» Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto». Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

Comentario:

Este 1º de mayo celebramos el 2º Domingo de Pascua y la liturgia nos ofrece el texto de Juan 20, 19-31, que recoge el momento en el que Jesús se aparece a los discípulos sin que esté Tomás y, luego, a la semana siguiente se vuelve a aparecer para que Tomás crea, es un fragmento que podríamos utilizar también para Pentecostés, porque Jesús les deja su Espíritu. Pero si algo destaca de este Evangelio, además de la incredulidad de Tomás, es la Paz. Por dos ocasiones Jesús les intenta transmitir a esos discípulos su Paz. Una paz que va más allá de la paz psicológica de estar a gusto, de no tener conflictos, esa Paz que en alguna ocasión hemos podido llegar a intuir es esa fuerza que da el saberse libre para actuar. Creo que en ese momento los discípulos caen en la cuenta de que como Jesús ha resucitado, también ellos pueden hacerlo, eso les da la libertad para anunciar el mensaje que Jesús les ha encomendado, para llevar a cabo su tarea. A esa paz se refiere el texto, a la que me permite dar testimonio de la Resurrección, reconocer a Jesús como el Señor de mi vida.

Y por otro lado está el tema de Tomás. Creo que todos somos Tomás. Todos, por lo menos yo necesito conocer para creer. En más de una ocasión, os he comentado que para entender la relación con Dios, debemos fijarnos en las relaciones humanas, concretamente en las que se dan en pareja. Pues bien, entre nosotros difícilmente podemos llegar a querer, a amar aquello que no conocemos. Pues con Dios nos pasa lo mismo, si no lo conocemos, si no llegamos a vislumbrarlo un poquito, difícilmente podremos llegar a amarlo. Amaremos otras cosas, otras imágnes falseadas de Dios, pero no a Dios. En este sentido somos todos Tomás. Como dice el propio Jesús: “Dichosos los que crean sin haber visto” pero eso es un regalo del que no todos podemos disfrutar. La mayoría necesitamos conocer, sentir, experimentar… podemos pedir ese regalo, ese don, pues sí; pero mientras llega no podemos dejar de Confiar después de haber intuído lo que hay en esa unión con Dios.

¿Necesitas o no ver para creer?

Domingo de Pascua

Texto: Jn 20,1-9

El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien tanto quería Jesús, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos co­rrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el sue­lo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabe­za, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado pri­mero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.

Comentario:

Este 24 de abril celebramos la Pascua de Resurrección. El texto, como siempre, Juan 20, versículos del 1 al 9.

En sí, nos narra cómo María Magdalena acude al sepulcro y al ver que estaba vacío piensa que han robado el cadáver, acude a avisar a Pedro y éste acude con otro discípulo, con el que nos podemos identificar (por eso el evangelista no le pone nombre), para ver lo sucedido y, entonces el discípulo entiende lo sucedido, entiende lo que Jesús dijo, entiende las Escrituras.

El evangelio nos pide un paso muy pequeño en la fe, sólo se nos constata el hecho del sepulcro vacío, el discípulo hace la lectura creyente del hecho al comprender lo que decían las Escrituras, que Jesús tenía que morir para Resucitar al tercer día. Todo lo contrario del texto del sábado por la noche, donde Mateo nos ha confrontado con el hecho de la Resurrección.

Podríamos centrar el comentario en muchos aspectos: que la primera persona que proclamó el Evangelio fuese una mujer, en la relectura de las Escrituras que se nos abre, en el hecho de que Pedro llegue más tarde o que viendo lo visto no lo comprenda, en la concepción dualista del hombre que este texto viene a destruir porque resucita el hombre entero, cuerpo y alma… Pero os propongo que nos fijemos en lo que el hecho de “creer” en la Resurrección supone en nuestra vida. El creer en Resurrección supone modificar nuestra forma de concebir el misterio de la vida y la muerte del hombre, la vida tiene un sentido, la esperanza; y la muerte también, la “Vida”. Nuestra existencia tiene un sentido nuevo a la luz de la Resurrección de Cristo.

Un sentido liberador, que nos permite actuar pensando no en lo que nos pueda pasar en esta vida, sino que podemos hacer lo que debemos hacer ya que nuestro final no es la muerte, sino una vida en plenitud en la que, ahora, sólo podemos creer y vivir en consecuencia.

Domingo de Ramos

N. B.: En el Evangelio de hoy se lee la Pasión según san Mateo (Mt 26,14-27,66), el comentario lo centraremos en el texto evangélico de la Bendición de los Ramos.

Texto: Mt 21, 1-11

Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús mandó dos discípulos, diciéndoles: «Id a la aldea de enfrente, encontraréis en seguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo, contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto». Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta: «Decid a la hija de Sión: “Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila”». Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos, y Jesús se montó. La multitud extendió sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada. Y la gente que iba delante y detrás gritaba: «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!» Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad preguntaba alborotada: «¿Quién es éste?» La gente que venía con él decía: «Es Jesús, el Profeta de Nazaret de Galilea».

Comentario:

Este 17 de abril celebramos el Domingo de Ramos y el texto propio de hoy es Mateo 21, 1-11.

El texto nos presenta la Entrada de Jesús en Jerusalén, Mateo se esfuerza por que en este hecho se cumplan las profecías del Antiguo Testamento.

El día de hoy supone el pistoletazo de salida, el comienzo de la semana grande para todos los cristianos. En ella revivimos los hechos centrales de la muerte y Resurrección de la Palabra de Dios hecha carne en Jesús de Nazaret.

La gente de la época estaba esperando a un liberador, a un mesías político. Pero Jesús hacía tiempo que había hecho su opción por un mesianismo pobre y humilde, que hacía intuir el final que se aproximaba. Los judíos acudían en masa para celebrar su fiesta de la liberación, en la que recordaban la que había sido hasta el momento la principal intervención de Dios en su favor.

Pero lo realmente importante del texto es lo que supone para nosotros. Para nosotros hoy esta fiesta supone que Jesús, el Hijo de Dios, asume libremente, por amor, un destino que le llevará al Viernes Santo. Todo lo que había hecho y dicho hasta el momento le lleva a dos gestos que serán el motivo final de su arresto: la expulsión de los cambistas del templo y la parábola de los viñadores homicidas.

El hecho es que Jesús acepta la voluntad del Padre, la asume como propia.

Seguro que a nosotros nos cuesta más descubrir esa voluntad del Padre, pero cuando la percibimos también nos resistimos a aceptarla, nos cuesta. ¿Por qué nos cuesta asumir como propia esa voluntad que nos ha demostrado tantas veces que sólo busca nuestra felicidad, nuestro bien?